在香氣中重生:藝慕葉Yvuè 伯夫線香伯夫線香
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忙碌的生活裡,常讓我們感到浮躁不安,忽略了內心深處的需求,想找回放鬆與內心平靜的方式卻顯得無比重要。

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瑜珈的路有多長,只有過去的人才知道

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妳還是原來的妳,妳只是找到了完整的自己

如果說
怎樣的景況最能呼應經典名句:
眾裡尋她千百度
驀然回首
那人正在燈火闌珊處

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克制,是這個世界最強大的力量

當你在瑜珈墊上
努力地練習每一個姿態伸展時
妳是否曾留意自己的呼吸狀態和筋肉狀態呢?

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【 在瑜珈的練習裡,好好當個人吧! 】

【 在瑜珈的練習裡,好好當個人吧! 】



記得以前聽過一位前輩說過,她說:「瑜珈不是一種運動,也不是一種美姿美儀的形塑;瑜珈是在好好當一個人,當一個天地間尚未失去靈性的人。」





剛開始聽到這樣的說法,坦白說,一頭霧水。更何況,一開始踏入瑜珈這條泱泱大道的,有多少人就是為著它是個運動、是個可以雕塑自身儀態的練習而來的?





好好當個人?學瑜珈怎麼就能好好當個人了?





可是,等自己這這條路上走上一段距離以後,方才能體會到那句「好好當一個人,當一個天地之間尚未失去靈性的人」是什麼意思了。





在一日一瑜珈的練習中,逐漸能感知到自己本我的一個「重量」;不是那種可以表現在體重計上的重量,而是一種存在感的重量。





會愈來愈聽得到自己內心的聲音,愈來愈少有茫然無措的時候。這時,因為「靈性」被喚醒,身體的內在與外在再無所磕絆地融合在了一起,就會突然福至心靈地察覺到:原來,這才是當一個「人」的滋味!





天地間本就生養萬物,置身其中的我們「人」,自然也是。奈何,隨著科技與知識的發達,靈魂的性情與智慧的能量卻日漸遭到埋汰。可能因為這兩樣都換不到錢,也沒辦法在社交平台上賺得一星半點的按讚數和點閱率,因此愈見失寵、愈不被珍惜。在簡單的快樂與高指標的滿足間,前者被迫在速時時代裡默默犧牲,等到急追的步伐因年紀不得不慢下來時,再要回頭找去,來時路早已不見。





是在一日一瑜珈的練習裡,重新窺見了那條來時路,重新認識了簡單的快樂能帶來的巨大圓滿。當知足充斥於心,沉睡的靈性就重新被喚醒,代表自己的,不再是存摺裡的一排數字、地段中的一列地址、職等上的一場輸贏........





代表自己的,只剩下一個「人」字,足矣。 

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【 陶瓷身,琉璃汗,瑜珈的女子從裡剔透到外 】

【 陶瓷身,琉璃汗,瑜珈的女子從裡剔透到外 】



你看一個女子,在一方天地的足下,慢慢鋪起一張瑜珈墊,赤足端坐於上;先是靜心冥想,開始一陣陣深沉且完整的吐納,雖然無聲,卻彷彿與周遭有著同樣節奏的氣流,緩緩地運轉於無形。





從這裡開始,你忘卻了這個瑜珈的女子事實上身處一個怎樣的環境,你只是自然而然地會把她看做這世上最後一塊終於拼上的拼圖一樣,不知怎麼地,可以和四方融合地如此貼切,嚴絲縫合,沒有界線。





隨著這個有起有落、控制自如的吐納,瑜珈墊上的女子開始像一筆被謹慎點畫在純白宣紙上的筆墨丹青,順著推衍開來的筆勢,開始輕盈、巧捷、沉著、俐落地,用一種「化萬物為己心」的身段,默默展現著各種姿態。





她在演示一種冬去春來的過程,在刻畫一段由無到有再到歸一的循環。





這樣的一個女子,流下的汗水必如琉璃般晶瑩皎燦,陶冶出來的身姿,也必如陶瓷般細膩雅緻。





在瑜珈的過程中,這女子始終不曾看你一眼,她只專注於自己——專注於內心的那個自己。





她不曾雕琢過你眼中的身影,她只是努力開拓自己眼中的世界;而你,或許,能在她的世界之中,或許……





當你不知不覺欣賞完這麼一個女子所修練的瑜珈,最後以五體貼地的姿態臣服於天地生生不息的大愛中,然後帶著一抹心滿意足的微笑,收拾起瑜珈墊時,你恍然發現,世界原來是幾千萬倍地大於自己,而渺小的自我,卻因為意識到渺小,所以變得實在—確確實實的存在。





那抹已飄然離去的身影,並沒讓原來的空間變得空白,而是彷若餘音繞樑般,在整個空間裡留下一波一波的漣漪,蕩漾開來,使一切都活了起來。





這世上又還有多少地方需要來一場這樣的共鳴呢?如此剔透的靈魂也就帶著一張瑜珈墊,開始一步一腳印地,去到需要她們的地方,再慢慢鋪開那張瑜珈墊,從最初的吐納開始……





你或許會在一段時間之後別開目光,可有一種圓滿的畫面已然深植心中,那是從一個瑜珈的女子開始。
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【 每一個從容優雅的姿態,都曾汗流浹背地狼狽過 】

 

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【 訓練柔軟的瑜珈,展現了最剛強的心智 】

 

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【 你一定是先被自己綁架了,才會被情緒勒索成功 】

【 你一定是先被自己綁架了,才會被情緒勒索成功 】



 #情緒勒索 」是近期常出現的字眼,為國外一名心理治療師所提出,意指在一段關係中,用較激烈或較負面的情緒來使人不得不滿足相對需求。





這是一個控制,與被控制,的生態關係。





而從這一詞彙開始被廣泛地口耳相傳後,我們忽然也意識到,自己,或自己周圍的人,時不時都有可能陷入情緒勒索的關係之中。





那麼,你是「#勒索者」還是「#被勒索」者呢?



其實,這種勒索與被勒索的關係能否被促成,選擇權卻是在「被勒索者」身上。





此話怎說呢?其實只要反觀我們自己的瑜珈練習,就能一目了然。





當我們尚未接觸瑜珈時,我們都在對自己的心靈和身體情緒勒索而不自知;因此,從這點上來看,我們可以知道,大部份的勒索者,就像我們接觸瑜珈前的自己一樣,有可能其實沒意識到自己是勒索者。那麼,沒意識到,就不可能去調整自己。





而最能馬上意識到的,當然就是被勒索者。如果看作是被我們情緒勒索的自身心靈或身體,在沒有任何不適或疼痛徵兆時,就只能默默地承擔著不該有的負面壓力和情緒;而直到疼痛與不適出現,它們再也不管我們怎麼任性、怎麼要求,就是不肯配合時,這時後,我們這些慣常無視它們感受的勒索者,就不得不學會面對問題及理性對待處理了。





所以說,只要我們決定,不當一個被情緒勒索的人,那麼勒索者其實是無法一個人唱獨角戲的。





如何不被自己在意的人情緒勒索?





其實不難,就像我們學會在吵鬧的日常時程中,選一個時段,鋪上瑜珈墊,然後在匆忙的時間之外執著自己緩慢卻正確的腳步一樣。跟自己溝通清楚每一件事情的脈絡及本意,確立其本心正確的價值觀,如此一來,便不會因為為了要順從他人標準眼光而不得不先被自己給「眼光綁架」從而成為容易被情緒勒索的人了

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【 瑜珈不是一條追求完美的路,而是一條理解完美的路 】

 
【 瑜珈不是一條追求完美的路,而是一條理解完美的路 】



會踏上修煉瑜珈這條路,一開始,都是為了追求一個更好的自己。





從學會冥想、與自己溝通、傾聽自己,到逐步了解自己、延展自己、柔軟自己的過程中,更好、更完美的那個自己,彷彿就是不遠的前方一個必然要達成的目標。





於是,每天在瑜珈墊上的練習,每一個舉手投足,都在不斷地依著腦海中完美自我的模板描摹刻畫鍛造著。





而在這「追求」的道路上,我們勢必會因為既定目標的關係,順理成章地不斷探測到從前沒有意識到的缺點和不完美;因為沒有發現這些缺漏,如何去締造完美呢?





可是如果我們再把腳步放慢一點、把眼光再收回一些,先閉起眼好好感受生命最初的那份純粹之時,我們或許會發現,之所以每天站在瑜珈墊上練習瑜珈,或許並非是為了追求完美,而是為了去「理解」完美。





瑜珈修煉中,主要核心就是尋找「平衡」;而在找到平衡之前,就必須對自己(至少)肢體有所通盤的了解。哪裡的筋骨需要擺正位置、有什麼經常性的習慣姿勢導致肢體長期受到壓迫而不舒適等等......而當了解完全後,再隨著伸展練習,肢體就能越來越呈現正確的線條且保有通暢愉悅的精氣神。





因此,「完美」也是這樣的。沒有誰不完美,只有還沒理解到的完美罷了。不用再帶著急匆匆的腳步去追趕,只要用心寧靜地去感受、去面對、去理解,那個完美的自己,早已躍然於眼前。

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【 瑜珈,是對自我的一種歸真 】

瑜珈在瑜珈練習中,

會隨著肢體的伸展、靈性上的察覺,

體悟到大自然與生命連結的真諦。

若把瑜珈歸為運動的一種,

那我會說,它是屬於有神性的運動。

它運行催動的不止是形體上的健康,

更是思想及心靈上的增長,以及對自我的一種歸真。





我們在這個時代裡,

不能免俗地接受各種大眾意識的規範與拘鎖,

想做自己,從來就不是容易的事情。

可是在一日一瑜珈的練習裡,

我們慢慢找到那條回到自我、

解鎖大眾意識桎梏的道路,

透過老師的帶領及自己的修行,

一步步將道路走得愈發清晰、愈發明確。





你愈能感受到自己、

愈能支配自己的意志,

而不再感到那麼迷惘。





學習瑜珈的能人,

總有一種令人嚮往卻無法模仿的氣質;

我想,那便是因為學瑜珈的女人擁抱的,

是真實的自己,而非別人眼中的自己。





擁抱最真實的自己,

靈魂便得了自由,既灑脫又自律,

明明白白地祈求每一份心願、

實實在在地為了自己的心願而努力,

沒有哪一句話是違心之論,

分得清楚快樂和痛苦,

也懂得掌握住屬於自己的力量、

尊重宇宙大自然的力量……

每一次的臣服,都是對真理和生命的完全接納。

這樣的靈魂,多美!





在這個時代中,

守住自己的心是需要練習的;

而每一次瑜珈墊上的練習,

都會朝真實的自己更進一步。





擁抱最真實的自己,解放最美麗的靈魂。

你的美麗,今天守住了嗎?
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