一日一瑜珈的部落格

在香氣中重生：藝慕葉Yvuè 伯夫線香伯夫線香
忙碌的生活裡，常讓我們感到浮躁不安，忽略了內心深處的需求，想找回放鬆與內心平靜的方式卻顯得無比重要。

如果說
怎樣的景況最能呼應經典名句：
眾裡尋她千百度
驀然回首
那人正在燈火闌珊處

當你在瑜珈墊上
努力地練習每一個姿態伸展時
妳是否曾留意自己的呼吸狀態和筋肉狀態呢？

【 在瑜珈的練習裡，好好當個人吧！ 】



記得以前聽過一位前輩說過，她說：「瑜珈不是一種運動，也不是一種美姿美儀的形塑；瑜珈是在好好當一個人，當一個天地間尚未失去靈性的人。」





剛開始聽到這樣的說法，坦白說，一頭霧水。更何況，一開始踏入瑜珈這條泱泱大道的，有多少人就是為著它是個運動、是個可以雕塑自身儀態的練習而來的？





好好當個人？學瑜珈怎麼就能好好當個人了？





可是，等自己這這條路上走上一段距離以後，方才能體會到那句「好好當一個人，當一個天地之間尚未失去靈性的人」是什麼意思了。





在一日一瑜珈的練習中，逐漸能感知到自己本我的一個「重量」；不是那種可以表現在體重計上的重量，而是一種存在感的重量。





會愈來愈聽得到自己內心的聲音，愈來愈少有茫然無措的時候。這時，因為「靈性」被喚醒，身體的內在與外在再無所磕絆地融合在了一起，就會突然福至心靈地察覺到：原來，這才是當一個「人」的滋味！





天地間本就生養萬物，置身其中的我們「人」，自然也是。奈何，隨著科技與知識的發達，靈魂的性情與智慧的能量卻日漸遭到埋汰。可能因為這兩樣都換不到錢，也沒辦法在社交平台上賺得一星半點的按讚數和點閱率，因此愈見失寵、愈不被珍惜。在簡單的快樂與高指標的滿足間，前者被迫在速時時代裡默默犧牲，等到急追的步伐因年紀不得不慢下來時，再要回頭找去，來時路早已不見。





是在一日一瑜珈的練習裡，重新窺見了那條來時路，重新認識了簡單的快樂能帶來的巨大圓滿。當知足充斥於心，沉睡的靈性就重新被喚醒，代表自己的，不再是存摺裡的一排數字、地段中的一列地址、職等上的一場輸贏........





代表自己的，只剩下一個「人」字，足矣。 

【 陶瓷身，琉璃汗，瑜珈的女子從裡剔透到外 】



你看一個女子，在一方天地的足下，慢慢鋪起一張瑜珈墊，赤足端坐於上；先是靜心冥想，開始一陣陣深沉且完整的吐納，雖然無聲，卻彷彿與周遭有著同樣節奏的氣流，緩緩地運轉於無形。





從這裡開始，你忘卻了這個瑜珈的女子事實上身處一個怎樣的環境，你只是自然而然地會把她看做這世上最後一塊終於拼上的拼圖一樣，不知怎麼地，可以和四方融合地如此貼切，嚴絲縫合，沒有界線。





隨著這個有起有落、控制自如的吐納，瑜珈墊上的女子開始像一筆被謹慎點畫在純白宣紙上的筆墨丹青，順著推衍開來的筆勢，開始輕盈、巧捷、沉著、俐落地，用一種「化萬物為己心」的身段，默默展現著各種姿態。





她在演示一種冬去春來的過程，在刻畫一段由無到有再到歸一的循環。





這樣的一個女子，流下的汗水必如琉璃般晶瑩皎燦，陶冶出來的身姿，也必如陶瓷般細膩雅緻。





在瑜珈的過程中，這女子始終不曾看你一眼，她只專注於自己——專注於內心的那個自己。





她不曾雕琢過你眼中的身影，她只是努力開拓自己眼中的世界；而你，或許，能在她的世界之中，或許……





當你不知不覺欣賞完這麼一個女子所修練的瑜珈，最後以五體貼地的姿態臣服於天地生生不息的大愛中，然後帶著一抹心滿意足的微笑，收拾起瑜珈墊時，你恍然發現，世界原來是幾千萬倍地大於自己，而渺小的自我，卻因為意識到渺小，所以變得實在—確確實實的存在。





那抹已飄然離去的身影，並沒讓原來的空間變得空白，而是彷若餘音繞樑般，在整個空間裡留下一波一波的漣漪，蕩漾開來，使一切都活了起來。





這世上又還有多少地方需要來一場這樣的共鳴呢？如此剔透的靈魂也就帶著一張瑜珈墊，開始一步一腳印地，去到需要她們的地方，再慢慢鋪開那張瑜珈墊，從最初的吐納開始……





你或許會在一段時間之後別開目光，可有一種圓滿的畫面已然深植心中，那是從一個瑜珈的女子開始。
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【 你一定是先被自己綁架了，才會被情緒勒索成功 】



「 #情緒勒索 」是近期常出現的字眼，為國外一名心理治療師所提出，意指在一段關係中，用較激烈或較負面的情緒來使人不得不滿足相對需求。





這是一個控制，與被控制，的生態關係。





而從這一詞彙開始被廣泛地口耳相傳後，我們忽然也意識到，自己，或自己周圍的人，時不時都有可能陷入情緒勒索的關係之中。





那麼，你是「#勒索者」還是「#被勒索」者呢？



其實，這種勒索與被勒索的關係能否被促成，選擇權卻是在「被勒索者」身上。





此話怎說呢？其實只要反觀我們自己的瑜珈練習，就能一目了然。





當我們尚未接觸瑜珈時，我們都在對自己的心靈和身體情緒勒索而不自知；因此，從這點上來看，我們可以知道，大部份的勒索者，就像我們接觸瑜珈前的自己一樣，有可能其實沒意識到自己是勒索者。那麼，沒意識到，就不可能去調整自己。





而最能馬上意識到的，當然就是被勒索者。如果看作是被我們情緒勒索的自身心靈或身體，在沒有任何不適或疼痛徵兆時，就只能默默地承擔著不該有的負面壓力和情緒；而直到疼痛與不適出現，它們再也不管我們怎麼任性、怎麼要求，就是不肯配合時，這時後，我們這些慣常無視它們感受的勒索者，就不得不學會面對問題及理性對待處理了。





所以說，只要我們決定，不當一個被情緒勒索的人，那麼勒索者其實是無法一個人唱獨角戲的。





如何不被自己在意的人情緒勒索？





其實不難，就像我們學會在吵鬧的日常時程中，選一個時段，鋪上瑜珈墊，然後在匆忙的時間之外執著自己緩慢卻正確的腳步一樣。跟自己溝通清楚每一件事情的脈絡及本意，確立其本心正確的價值觀，如此一來，便不會因為為了要順從他人標準眼光而不得不先被自己給「眼光綁架」從而成為容易被情緒勒索的人了

 
【 瑜珈不是一條追求完美的路，而是一條理解完美的路 】



會踏上修煉瑜珈這條路，一開始，都是為了追求一個更好的自己。





從學會冥想、與自己溝通、傾聽自己，到逐步了解自己、延展自己、柔軟自己的過程中，更好、更完美的那個自己，彷彿就是不遠的前方一個必然要達成的目標。





於是，每天在瑜珈墊上的練習，每一個舉手投足，都在不斷地依著腦海中完美自我的模板描摹刻畫鍛造著。





而在這「追求」的道路上，我們勢必會因為既定目標的關係，順理成章地不斷探測到從前沒有意識到的缺點和不完美；因為沒有發現這些缺漏，如何去締造完美呢？





可是如果我們再把腳步放慢一點、把眼光再收回一些，先閉起眼好好感受生命最初的那份純粹之時，我們或許會發現，之所以每天站在瑜珈墊上練習瑜珈，或許並非是為了追求完美，而是為了去「理解」完美。





瑜珈修煉中，主要核心就是尋找「平衡」；而在找到平衡之前，就必須對自己（至少）肢體有所通盤的了解。哪裡的筋骨需要擺正位置、有什麼經常性的習慣姿勢導致肢體長期受到壓迫而不舒適等等......而當了解完全後，再隨著伸展練習，肢體就能越來越呈現正確的線條且保有通暢愉悅的精氣神。





因此，「完美」也是這樣的。沒有誰不完美，只有還沒理解到的完美罷了。不用再帶著急匆匆的腳步去追趕，只要用心寧靜地去感受、去面對、去理解，那個完美的自己，早已躍然於眼前。